北港毛尖是黄茶吗（毛尖用什么茶具泡好）

有一个铁炉，一个铜烧壶，一个长方形紫檀木茶盘，一个长方形木盘，几个青瓷茶碗(可盖三人才够)，一个陶制茶壶，一套檀香茶道具，一条茶色茶巾，一朵花茶莲，一个彩瓷花瓶，一朵栀子花，一个香炉，三支香，还有一些北港毛尖茶。

第一步：烧开水，把莲露熬成糊状。

泡茶前，饮茶者先选择器皿，挂画，插花，奏乐，焚香平复空气，然后生火烧水。茶是水之母，茶是水的灵魂。沏茶品水是中国茶道的特色。古人把适合喝茶的水看做天水和地下水，天水就是雨雪霜露冰雹；水是泉，是河，是河，是湖，是井。更有意思的，如扫梅花雪，聚腊月霜，聚荷叶露，解严冬冰，借纯净水，送茶人静思。我们今天煮的水是北港囊湖荷花的晨露。有诗为证：轻纱雾锁池塘，滴滴晶莹吻异香。取青莲、冰露，用奶油煮常见肠洗净。

第二种方式：聚酯青瓷茶碗岳州窑。

越州是岳阳的古称：在唐代，胡勇湖里不仅有著名的含奶油的茶，还有越州茶具。它是岳州窑六大名窑之一。陆羽《茶经四器》载：碗、越州、定州、梧州、越州、寿州、洪州。越州瓷和越州瓷都是绿色的，绿色有利于品茶。还载有二十四种品茶器具，并提出二十四种器具中如果有一种在各城王公王公的门内缺失，茶就浪费了。我们今天用的泡茶器是岳州窑产的青瓷茶碗，是名茶的名器，相得益彰。

第三种方式：品茶，陪公主去青藏。

在唐代，雍湖茶不仅受到朝廷的青睐，也是汉藏文化交流的媒介。文成公主进藏出嫁时，随身带来的茶叶中就有著名的岳阳含乳茶汤。并将饮茶的习俗传到西藏，在那里茶与佛教融合，弘法，形成了西藏雍和宫前所未有的茶会盛况。香港毛尖茶北端芽壮，叶肥，尖露，色泽金黄。我们会把茶一一展示给客人，就像茶陪公主去青藏一样。

第四种方式：把茶扔进寻常百姓家。

洗茶时：眼睛盯着水，注意力集中在茶上，人和茶结合，一起洗茶心。当茶被冲走的时候，你心烦意乱，不知所措。茶芽滚滚，心阔。白鹤上，心随你飞。瞬间，唐代诗人刘禹锡的一首诗，《秋词》也有同感：自古以来，每一个秋天都是悲凉寂寞的，我说秋胜春朝。满天鹤云，引诗至碧夜。

第六道：泡茶滋润北港瑞草黄。

茶以名山秀水为居，以秀美山川、清风明月为伴，以天地之和，以人之谊，以人之灵。天、地、人共同培育了茶的精华，可谓仙草甘露。香港毛尖茶要用90的开水冲泡。泡茶时，水入茶碗，芽叶翻滚，黄汤溢出。是水滋润了北钢曹睿黄。

第七道：敬茶，以膏治湖，惟以贡。

茶做好之后，会把茶一一呈现给客人，你会有一份名茶清单，让皇室满意。有唐代诗人戚迹《谢人惠邕湖茶》的一首诗为证：雍湖只是贡品，有何不寻常？它仍然是苦的

公元755-79000年，在的帐中，大臣范、常禄等沏茶时，晁普问，这是什么？鲁玉娥涤烦解渴，所谓茶也。蒲月：我这里也有。然后我命令它去指那个叫这个雍湖的人。北港毛尖茶口感醇厚，品后沁人心脾，又忧又失。有一首朱的诗，《咏茶》，写着“饮茶甘凉，精力充沛。”当你在尘埃中的时候，你会突然感到快乐。

第十道：醉茶夜将断街数月。

醉翁之意不在酒，而在山川。茶的魅力不在茶，而在雅。有句话说：有韵则雅，韵则通清远。泡几轮茶，感觉舒服又开心！悠哉！似醉非醉。在这一点上，有宋代诗人黄庭坚《唐国史补》的共同感受：香芽嫩茶清心骨，酒量中体阔。到了晚上，我感觉像是去了仙宫。骑着马，走在街上。

具有生津止渴、清心明目、提神醒脑、去油腻、促进消化、抑制动脉粥样硬化、防癌抗癌、预防坏血病、保护放射性元素的作用。