少数民族喝黑茶（黑茶的主要代表茶类）

在我国，茶叶产区在南边，花费在西南、西北的小批民族区域，中间政府对砖茶连续执行干脆掌握。边销茶也曾被历代封建王朝及小批民族表层统治者所行使，成为其奉行‘以茶治边’政策的物资底子，将边销茶像食盐同样设立特地机构举办专卖，把边销茶提供作为政治上掌握、经济上克扣小批民族大众的对象。以易马，是我国历代统治阶段永远奉行的一种政策。即在西南(四川、云南)产地和凑近疆域小批民族聚居区的交通要道上设立关卡，订定“马法”，专司以易马的机能。

据史乘所载，北宋熙宁年间(1068-1077年)，经略抚慰使王韶在甘肃临洮一带与人木征作战，需求大批战马，朝廷即令在四川征集，并在四川四路设立“提兴马司”，卖力从事回收和以易马工作，并在陕、甘、川多处配置“卖场”和“买马场”，沿边小批民族只准与官府(马司)从事以易马业务，禁止私贩，严禁商贩运到沿边区域去卖，乃至禁止将籽、苗带到疆域，凡贩私则予正法，或放逐三千里之外，“马司”官员失计者也要定罪。立法云云严格，目标在于经历内陆来掌握边区小批民族，强化他们的统治。这即是“以治边”的由来。但在客观上，马通商也激动了我人民族经济的交换与开展。宋代往后，除元代因蒙古盛产马匹无此需求，而未执行“马通商”之外，明、清二代均在四川设立特地的“马司”，清朝康熙四年(1665)在云南西部增设北胜州马市，至康熙四十四年(1705)才予废除。

黑茶经历文明可成为开展小批民族区域游览的一个黄金品牌和黄金门路。对发扬各小批民族区域出名度将起到踊跃推进好处。鼓吹及开辟行使有益于增长汉与各小批民族团结和保护边区巩固。

同时咱们有来由信赖，对黑茶经历文明的进一步开辟与行使，不但将使之成为我国西部西部区域壮丽多姿且极富魅力宝贵的民族文明遗产，更紧张的是，也会给至今尚不敷裕且亟待开展的西部区域的各族人民带来新的生气与生气。跟着当代交通的鼓起，这条自唐宋以来连续达一千多年并在汉、藏之间发扬过紧张接洽好处的茶马厚道虽已丢失了往日的职位与功效，但它作为中华民族造成历程的一个经历见证，作为本日中华多民族朋友们庭的一份宝贵的经历文明遗产却仍然熠熠生辉，并跟着时间的流逝而日益凸显其好处和代价。

笔者觉得，这生怕也恰是促进本日小批民族区域团结举办屡次大型的黑茶文明学术考查举止的一个缘故。辣么，该当怎样对待和分解中国黑茶的经历文明底蕴及其与其余茶文明比拟有甚么特色?同时，咱们又该当怎样在中国黑茶与目前社会经济开展之间探求一个连结点，使其在新的社会经历前提下抖擞生气?这是本日咱们急迫需求思索和探究的疑问。